L’eretica. Cristina. Italia, tredicesimo secolo. Studiosa accanita dei Vangeli, armata della sola parola di Cristo denuncia il tradimento dei valori evangelici perpetrato dalla chiesa cattolica romana, che lei accusa di «non essere cristiana». A tredici anni viene processata per eresia.

La scienziata. Gabrielle. Francia, diciottesimo secolo. Un intelletto esigente e una femminilità esuberante che lei cela sotto l’abito di monsieur Gabriel per accedere dove alle donne è vietato l’accesso: circoli e caffè, i saloni dell’Accademia delle Scienze. Ha «un appuntamento con la Storia» al quale non vuole arrivare in ritardo.

La ricamatrice. Thelesia. Grecia, ventesimo secolo. E’ la sposa non sposata, l’amante fedele di Anemos: il cacciatore di squali, «uno che passa in fretta alle mani». Donna passionale, di passione si accende e riaccende finché da amante diventa preda e vittima sacrificale. «La Ricamatrice» sarà il suo nome di battaglia nella Resistenza greca al nazifascismo.